Një shkencëtar islam nga Arabia Saudite bën thirrje që gratë të cilat deri tani kanë mbajtur ferexhe e cila u lejon t’i kenë zbuluar të dy sytë, tani të mbajnë ferexhe e cila do të zbulojë vetëm njërin sy. Bllogerët e vendeve arabe reagojnë.

Bahraini Esra që shkruan në  Mideast Youth, shënon:

Me qëllim që t’i shërojë sprovat e tij shqetësuese, prifti saudit propozon një zgjidhje shumë të qëlluar: ferexhe me një sy.

Ajo vazhdon:

Shkëlqyeshëm! Unë do të filloj të bëj vrima në çarçafët e mi menjëherë.

Por me gjithë seriozitetin, propozime të tilla shqetësuese vetëm më tepër do t’i trajtojnë gratë si objekte, duke ftuar njerëz religjioz që t’i malltretojnë dhe të mos tregojnë respekt ndaj tyre, mënyrë që më nuk është e pranueshme.Unë kam një propozim më të përshtatshëm për priftërinjtë i cili është më i mire për to: nxirrni sytë tuaj me çekiç për gozhda nëse doni të përmbaheni që mos t’u joshin. Gratë nuk duhet më të paguajnë çmimin e mentalitetit tuaj të çrregulluar dhe të sëmurë.

Nga Maroko, Myrtus po tymon nga zemërimi, duke e përshkruar këtë rregull si “fetva të gabuar islame” .,  Ajo gjithashtu pyet:

Pyetem sa gra do të dëshironin t’ia nxirrnin syrin tjetër sheikut Muhamed për shkak të fetvasë së tij të pakuptimtë.

Palestinezi Haitham Sabbah e përshkruan ferexhenë me një sy si “qesharake dhe absurde”

Ai thotë:

Kjo ka dalë nga kontrolli. Absurde…

Më tej vazhdon:

Përse ata nuk i detyrojnë gratë që tërësisht ta mbulojnë fytyrën dhe me këtë ta mbyllin këtë çështje? Si thoni për këtë? Religjion ose islam? Assesi!

Oh….meqë ra fjala…a e di dikush cili sy duhet të jetë i mbuluar? I majti apo i djathti? (Supozoj se i majti sepse neve gjithë kohës na thuan se duhet gjërat t’i bëjmë me të DJATHTËN….Aha …tani e kuptoj rregullën. “Bëji gjërat e mira me të DJATHTËN” Ja deri ku arritën “të drejtat” e njeriut dhe ku i shohim në veprim.

“Rroftë ferexheja me një sy”

Sabah  gjithashtu vendosi edhe fotografi se si do te dukeshin gratë duke veshur ferexhenë me një sy, të njëjtat mund t’i shihni këtu. .

Presidenti më i hershëm amerikan Xhimi Karter vetëm sa ka mbaruar bisedat me udhëheqësit palestinez të Hamasit në Kairo, Egjipt. Fillimisht, kandidatët presidencial amerikan e kritikuan vizitën. Tani, blogerët nga rajoni u bashkëngjitën pë ta refuzuar.

Vil nga blogu palestinez Kabobfest në mënyrë sarkastike shkruan:

Vizita e tij i rrënon politikën amerikano/izraelite për bisedime për zgjedhjet palestineze, pasi që disa vite i kërkojnë. Ajo shkakton valëzime në vizionin e ndritshëm të tyre për paqe për injorimin e gjysmës së palestinezëve, e njëjta gjysmë që udhëheq në Gaza.

Vil vazhdon:

Përse ky ish-nobelist interesant do të vazhdoj më tej? Ti përfshijmë Sirinë dhe Iranin në bisedat rajonale për paqe? Ha!

Mendimtari Sudanez, nga Sudani, për udhëtimin e Karter në Lindjen e Mesme thotë:

… bazuar në qëllime të mira, por realisht është falënderim me të meta për “super religjiozët, pa kompromise” mendje të njerëzve me të cilët dëshiron të flas. Pjesën e quaj me “qëllimet e mira” për shkak se karakterizimi i Xhimit s ii keq dhe anti-semit është diçka me të cilën unë nuk pajtohem. E kuptoj që titulli i librit të tij të famshëm është provokues, por ajo nuk do të thotë se për shkak të saj është i akuzuar. Pas së gjithash, Karter ishte a i cili negocionte në bisedat për paqe në Egjiptit dhe Izraelit.

Pas kësaj ai shton:

Mendoj që Karteri nuk e kupton që Hamasi – si Al Kaeda – nuk është armik tipik racional. Radikalët religjioz të tyre (e djathta) luftojnë për ta kthyer atë që ata e quajnë “Toka e Islamit”. Kjo është arsyeja për shkak të së cilës dyshoj se Hamas ndonjëherë do të pajtohet paqe afatgjate të vërtetë. Por, megjithatë i jap mirëbesim Xhimit që tentoi. Plus, asnjëherë nuk i dihet. Ai ndoshta do të arrijë ta bind Hamasin ta liroj Gilad Shalit.

Nga Izraeli, Ausi Dave shkruan:

Ai ndoshta është i paditur dhe i plakur, por Xhimi Karter në të vërtetë është ish president i Shteteve të Bashkuara. Prandaj, kur vendosi që të takohet me grupet terroriste, e cila ka për qëllim ta shkatërroj Izraelin, tregoi që grupet terroriste i llogarit si legjitime.

Ai gjithashtu konkludon:

Unë pajtohem me Shimon Pires për këtë pyetje. Karteri shumë e dëmtoi Izraelin në procesin për paqe dhe vazhdon që ta bëj atë.

Rabi Johana hollësisht e heton qëndrimin e Karter për Tibet dhe Darfur. Duke kthyer vëmendjen e tij në Lindjen e Mesme, blogeri sqaron:

Sot Karter endet nëpër Izrael, duke vizituar Sderot, është i refuzuar nga udhëheqësit e Izraelit dhe i injoruar nga Shin Bet. Çdo vullnet i mirë që u dha kur ata e bënë marrëveshjen për paqe me Egjiptin gati para 30 vitesh u humb. Kam vetëm një sugjerim për Izraelitët – paguani. Për 5 milionët e parëndësishëm ose ngjashëm diçka, Karter mundet ti “shikoj nga fillimi” këndvështrimet e tij për temën. Ai mundet të “ketë mirëkuptim të ri” dhe të qëndroj më shumë si ndërmjetësues. Në gjithashtu, mund të gjejmë shkrimtar fantazi prej qendrës Shale mi cili do të nxjerr libër të ri.

Siç thekson në Pirkei Avot, “K’ne l’cha chaver “, “gjej shokë për vete”. Shumë më mirë për Izraelin është ta përkrah Xhimi Karterin me bakshish, se sa ta refuzoj.

Në Izrael Batja akoma dyshon në objektivitetin e Karterit dhe thotë:

President i mëhershëm i SHBA Xhim Karter e shikon botën nëpërmjet thjerrëzave të shtrembëruara. Po, ajo është mënyra më e mirë me të cilën mundem ta përshkruaj.
Ai e fajëson Izraelin për gjithçka.

Por, Karteri përsëri arriti të fitoj përkrahje nga një fans i ri nga Lindja e Mesme. Blogeri egjiptian Zeinobia na tregon se sa shumë e adhuron presidentin e mëhershëm të SHBA, duke thënë:

Në të vërtetë, shumë e më shumë e dua këtë njeri. Ky njeri është ndër disa të cilët e dinë domethënien e vërtetë të negociatave për paqe, domethënia e vërtetë e bisedave për paqe sipas mendimit tim të thjeshtë është të ulet me të gjitha palët e përfshira në konflikt, bile edhe me ata të përgjakshmet, dhe të dëgjohen me qëllim që të arrihet marrëveshje.

Vërtet e vlerësoj për vendimin e tij të guximshëm që të jep lidhje të drejtë me Hamas dhe Sirinë si pjesëtarë të parë të konfliktit në Lindjen e Mesme pa marr parasysh atë çka flitet, pa marr parasysh deklaratat e mediave amerikane, izraelite dhe egjiptiane, kjo është ajo çka duhet të bëhet për të mirën e të gjithëve nga Lindja e Mesme nëse në të vërtet dëshirojmë paqe.

Blogeri jordanez Hareega, me profesion mjek, e ndau këtë “bisedë të parehatshme” të cilën ai e udhëhiqte si njohje e punës së tij në klinikat e HIV Sida.

Një mik pyeti, “Si kalon në punë këtë muaj”
“Mirë, shkoj në klinikat e HIV nga tre herë në javë”
“HIV? Si SIDA?”
“Po”
“Rruaju”
“Të ruhem nga çka?”
Ai më shikoi sikur të isha idiot, “Rruaju nga HIV”
“Përse të rruhem?”
“Po, rruaju, ajo është HIV, ajo është SIDA”
“Por pse duhet të rruhem? Unë nuk flejë me pacientët e mi në klinikë”
“E di idiot, por vetëm kujdesu, ajo është SIDA”
“Unë nuk injektoj drogë me ata”
“E di, e di, por vetëm rruaju”
“Nga çka?”
“Dëgjo, unë nuk jam shkencëtarë (me sa duket), por ti patjetër të rruhesh, ose unë do të filloj të kujdesem për ti”

Hareega vazhdon:

Nga 1 janari 2008, në Jordani ishin diagnozuar 22 raste të reja të HIV.
Njohja publike rreth HIV në mes jordanezëve, veçanërisht atyre “mirë – të edukuarve” është zero dhe bie.

IIrakiania Laijla Anvar gjithashtu është e hidhëruar nga mënyra se si kjo temë është “toleruar” në botën arabe – edhe përpos numrit të madh të përhapjes së sëmundjes në regjion. Duke shikuar programe televizive të kësaj teme, blogerja nënvizon:

Shikova një program para disa muajve, në kanalin arab Al-Xhezira për HIV dhe sëmundje tjera të përhapura seksualisht në botën arabe.
Producenti me shumë mençuri tentoi ta plotësoj këtë tabu temë “të ndjeshme”, duke e prezantuar si program religjioze dhe thirri mysafir i cili është specialist në të dyja në mjekësi dhe shkencat religjioze, ajo është teologjia islamike.

Laijla sqaron:

Është i madh numri i përhapësve të HIV në botën arabe. Asnjë nuk dëshiron ta pranoj atë, por ajo është fakt. Ne të gjithë e dimë si përhapet HIV dhe të gjithë e dimë se praktikumi i seksit të mbrojtur dhe kontrollimi i gjakut janë obligim.
Por kjo nuk është ajo e cila ma tërhoqi vëmendjen në program. Ajo çka në të vërtet ma tërgoqi vëmendjen është se numri i HIV dhe STD (përhapjes së sëmundjeve seksuale) në numër më të madh përhapet te çiftet heteroseksuale në botën arabe, e jo vetëm te homoseksualët.
Specialiteti i mysafirit te ftuar është epidemiologjia dhe sëmundjet ngjitëse. Dhe në eksperiencën e tij, ai ka hasur në disa raste (jot ë paraqitura në statistikën publike) në numër më të madh te çiftet heteroseksuale, të infektuar me STD dhe veçanërisht SIDA.
Në 99 % të rasteve, gruaja ka qenë e infektuar nga burri i saj. Burri i cili ka pasur lidhje jashtëmartesore të pambrojtur, me gra të tjera ose ndonjëherë edhe me burra të tjerë.
Në 99 % të rasteve burri mendon se është i pathyeshëm, dhe e përjashton idenë për mbrojtje, përdorimin e prezervativit.
Dhe kështu, zotëriu i cili nga biznes udhëtimi, ose nga dalja në mbrëmje kthehet në shtëpi dhe i ofron gruas/partneres së tij puthje të vdekjes.

Për tabunë, Laijla thotë:

Kuptohet që keni mirëkuptim se diskutimi i kësaj teme në botën arabe është tabu i madh. Shumë shmangie dhe racionalizime, deri te efekti se “ten e, te bashkësitë myslimane nuk ekzistojnë kështu punësh”, “futni nën qilim, dhe mos lejoni që fqinjët të dinë – çka do të mendojnë njerëzit”.. etj.
SIDA në kulturat tradicionale është aq ë papashme me çka është pothuajse e pamundur të bisedohet kjo temë publikisht pa mos u fajësuar se je “dekadent, i fëlliqur dhe amoral.”
Në ndërkohë, viktimat e SID-ës vdesin në qetësi, të karantuar në dhomë nga turpi dhe faji.

Amal A, nga Palestina, gjithashtu merret me këtë teme Sida, duke shprehur pakënaqësinë e tij nga ajo se si është vendosur në gjyq për një rast në Egjipt, ku ku prokurori it ha njërit nga meshkujt i përfshirë në kontrollin e gjykatës, kur ai e informoi se është HIV pozitiv: “Njerëzit sikur ti duhet të digjen të gjallë. Ti nuk e meriton të jetosh”.

Nëse egjiptiani e ka për qëllim ti fus në burg të gjithë burrat egjiptian të cilat kanë seks me burra të tjerë, do të ju duhen më shumë burgje. (…)
Të llogaritet SIDA si kriminalitet është katastrofë!!! Të ndryshojnë dhe të llogariten si demon pacientët të cilët janë HIV pozitiv ose kanë SIDA nuk do të ndihmon të mbrohen egjiptianët. Por, këtu nuk punohet aspak për mbrojtjen e egjiptianëve. Punohet për shtetin e cila i bën viktima të dobëtit me qëllim ti forcoj fuqitë e veta nëpërmjet të çdo mënyre.

Por punët ngadalë ndryshojnë dhe duket se ka shpresë. Bahreinja Flutura së shpejti do ta vizitoj Kajron, fituar të drejtën nga artistët e pavarur/blogerë të cilët përgjigjen për SID-ën në rajonin arab.

وستضم الورشة مجموعة من المدونين والمبدعين العرب في مجال التصوير وصناعة الافلام السينمائية وغيرها من الفنون الإعلامية.
هذه هي المرة الأولى التي سيتسنى لي فيها حضور فعالية تخص برنامج الامم المتحدة الانمائي في البحرين، كما ستكون المرة الأولى ايضا التي ستتاح لي فيها فرصة اللقاء بالمدونين والمبدعين العرب من مختلف الاقطار العربية. وسأشارككم بالطبع بما سأكتشفه من اسرار ودهاليز تتعلق بهذا المرض المخيف الذي لايزال الحديث عنه محظورا في معظم دولنا العربية.

Punëtoria do të përfshij bloger dhe arab krijues nga fusha e fotografisë, incizimit të filmave dhe arteve tjera të mediave. Kjo është hera e parë unë të marr pjesë në ngjarje të organizuar nga programi për shpërndarje të Kombeve të bashkuara në Bahrein dhe gjithashtu të takohem me bloger dhe artist nga e gjithë bota arabe. Unë përfundimisht do ti shpërndaj më ju fshehtësitë që do ti zbuloj për këtë sëmundje të tmerrshme, ku bile edhe bisedimi për të është i ndaluar në shumicën e shteteve vendeve tona arabe.

Dhe me në fund, por jo edhe më pak e rëndësishme, Armatat për çlirim, linqe në burime të reja për ilaçin mrekulli të Sidës i bërë nga bimët në Jemen deklaron që e ka ilaçin e sëmundjes vdekjeprurëse.

danah bojd në blogun Shift6 shkruan:

Djemtë palestinez u japin të dashurave të tyre telefona me qëllim që të ju mundësohet komunikimi me ata në mënyrë gjysmë-private, pa afërsi fizike e cila nuk është e lejuar. Në të njëjtën kohë, vajzat e dinë se prindërit e tyre nuk lejojnë që ata të kenë qasje në takime private me djem – ata mundohen shumë që ti fshehin celularët e tyre dhe përjetojnë shumë pasoja kur ata i zbulojnë. Përderisa djemtë i ofrojnë këta telefon si mjet për liri, ata shpesh vinë me çmim. Nga vajzat pritet që të shfrytëzojnë ata telefon vetëm për të biseduar me djemtë dhe të mos i shfrytëzojnë për raste të tjera. Në shkrim, Hixhazi-Omari dhe Ribak citojnë një vajzë e cila i tregon zhgënjimin e vet për këtë dhe thotë: “Nuk I ika burgut që përsëri të gjendem në burg tjetër”. Këta vajza krijojnë teknika magjepsëse për shfrytëzim të telefonave, fshehtësinë nga njerëzit dhe kërkim të kartelave për thirrje.

Pa dyshim, teknologjia celulare komunikuese në Lindjen e Mesme u mundësoj adoleshentëve të shmangin normat kulturore, duke u mundësuar qasje në kanale private komunikuese. Më tepër shembuj:

- Shkrimi i BBC për shfrytëzim të Blututhit në UAE (emiratet e bashkuara) për djemt të cilët publikisht u dërgojnë porosi private vajzave.
- Postime të mëhershme në GVO, hulumtimi i Adnan Garabisë për shfrytëzim të IM nga adoleshentë beduino-izraelit.

Ајman (Ar) shpjegon:

تقوم الدنيا ولا تقعد عندما يتحدث أحمدي نجاد عن إفناء إسرائيل. يعلّق على الموضوع رؤساء الدول والصحف والمجلات بل حتى الأمين العام للأمم المتحدة، ويستدعى سفراء إيران في عواصم العالم لتبليغهم الاحتجاجات. أما عندما يهدد مسؤول في الحكومة الإسرائيلية بإقامة هولوكوست جديدة في غزة، يتم تجاهل الموضوع كأن شيئاً لم يكن.
حكومة تدعي أنها تمثل الشعب الذي عانى ويلات الهولوكوست تهدد شعباً آخر بـ”هولوكوست أكبر”، كما جاء في تصريح الوزير الإسرائيلي، والأمر -مع ذلك- لا يستحق الشجب أو الإدانة أو التعليق، حتى عندما تشرع إسرائيل بتنفيذ التهديد.
ما تعرض له الفلسطينيون من تطهير عرقي وجرائم حرب (بدءاً بالمذابح والترحيل الجماعي في 1948) وما يتعرضون له اليوم من حصار وعقوبات جماعية وقتل للمدنيين، يشبه -بلا شك- ما تعرض له اليهود خلال الحرب العالمية الثانية. وقد جرت العادة على أن يتعرض كل من يرسم هذه المقارنة للاتهام بمعاداة السامية.

Bota qëndron dhe nuk pushon kur Аhmadinexhad flet për fshierjen e Izraelit nga harta. Të gjithë udhëheqësit e shteteve, gazetave, revistave por edhe kryesori i Kombeshe të Bashkuara e komentuan këtë ngjarje, ndërsa ambasadorët Iranian nga të gjitha shtetet u ftuan në protesta. Megjithatë, kur përfaqëues official i parlametin izraelit u kërcënua me Holokaust të ri në Gaza, tema u injorua sikur të mos ishte e rëndësishme.
Qeveria e cila deklaron se i përfaqëson njerëzit të cilët mbijetuan agoninë e Holokaustit, tan ii kërcënohet një kombi tjetër për “Holokaust më të madh” – siç ishte e lajmëruar nga ministri izraelit. Sidoqoftë, kjo është temë e cila nuk paraqet gjykime, ose reagime të ndryshme, biles edhe kur Izraeli përgaditeshe për implementimin e kërcënimeve të tij.
Palestinezët janë të ekspozuar me pastrim etnik dhe krime luftarake, filluar me masakrat dhe dëbimet në vitin 1948. Punët në të cilat ata janë të ekspozuar sot në marrëdhënie me mbylljen e kufijve, sanksione dhe vrasje të civilëve, janë padyshim të ngjashëm me marrëdhëniet me çifutët në Luftën e dyte botërore. Mbeti e zakonshme që secili që ndihmon këtë krahasim të jetë i njohshëm si anti-semit (anti-çifut).

Një bloger Palestinez Shaltaf (Ar) transkripton fjalët e saj nga arabishtja.

اجت القذيفة من فوق دخلت عالشباك بعدين كسرت كل الشبابيك والدار انحرقت
تكسّروا اغراضي اتكسّروا لعبي لسا في الي كثير اغراض ساحوا
كله رمينا عالزبالة والاواعي رميناها عالزبالة
لو تشموهم اواعينا خلي اليهود يجوا ويشموا اواعينا ويشوفوا دارنا
حتى نضارتي الي ابوي جابللي اياها ما فرحتش عليها حتى الاسوارة اللي امي جابتها الحلق حتى الخواتم ما فرحتش عليهم
كيف بدي افرح عليهم والعقد وهداك كيف بدي افرح على اغراضي
انا بخاف من الطخ حتى… بصير ارجف رجف لما اشوف

Bomba hyri nga dritarja, pastaj i theu gjitha dritaret tjera para se të digjej shtëpia.
Gjithë sendet e mia u shkatërruan. Lodrat e mia u shkatërruan. Dhe shumë sende të tjera u shkrinë.
Hodhëm gjithçka në kontenjer. Edhe rrobat e mia i hodhëm në kontenjer.
Vetëm tu merrje erë rrobave. Le të vijnë çifutët dhe le t'u marrin erë rrobave dhe le ta shohin shtëpinë tonë.
Nuk munda të gëzohem as me syzat që mi bleu babi. As me byzylykun, vathët e unazën që mi bleu nëna.
Si të gëzohem unë me ato… dhe me qaforen time… e me gjithë këtë. Si mund t'u gëzohem sendeve të mia?
Kam frikë prej “Taaaakh” (zhurma e të krisurave) madje.. dridhem kur shoh se po ndodh.