Global Voices në Shqip

Udhëzues i Global Voices për konferencën re:publica 2012 në Berlin

Valon Abdiu — Fri, 11 May 2012 09:59:33 +0000

Gjatë kësaj jave (2-3 maj 2012), mijëra mendje do të takohen në Berlin, në takimin vjetor të dedikuar për këmbimin e njohurive dhe të ideve, i quajtur re:publica (#rp12). Ata që do të jenë edhe fizikisht të pranishëm, do të mund të ndjekin ligjerata, debate dhe mbrëmje gazmore. Vitin e kaluar, konferencën re:publica e kanë vizituar mbi 3.000 pjesëmarrës, ndërsa rreth njëqind mijë njerëz e kanë ndjekur video-transmetimin nëpërmjet Internetit. Këtë vit pritet pjesëmarrje edhe më e madhe.

Motoja për “konferencën më të madhe dhe më të njohur në Gjermani për për ardhmërinë e shoqërisë tonë dhe të gjitha gjërave digjitale” këtë vit është “Aksion” (ACT!ON).

Një numër i anëtarëve të komunitetit të Global Voices (GV) do të marrin pjesë në programin i cili parasheh 200 orë prezantime dhe diskutime dhe do të zhvillohet në 8 skena të ndryshme në 14 fusha tematike.

Solana Larsen, redaktore e GV-së, e cila mbajti prezantim për Global Voices në re:publica 2011, në “auditorium me mbi 1000 njerëz!” konsideron se:

Në Gjermani, kjë është konferencë e cila e paraqet skenën e Internetit dhe ka ndikim të qartë mbi diskursin nacional politik.

Kler Urlih, redaktore e Global Voices në gjuhën frenge dhe anëtare e Këshillit të drejtorëve të GV-së, sqaron:

Për ne, netizenët nga Evropa, Berlini është qendër dhe forcë udhëheqëse për kulturën e hakerëve, kulturën “e lirë”… thënë shkurt “hab-i ynë inovativ” evropian. Konferenca re:publica në Berlin është vend për t'i prezantuar trendet ndërkombëtare, por gjithashtu edhe i kësaj kulture të hakerëve, e cila do të jetë kyçe në zgjidhjen e recesionit aktual dhe krizës politike. Kjo është një mundësi e madhe për t'u takuar me njerëzit që do ta formësojnë ardhmërinë në këtë kuptim.

Kur do të mund t'i dëgjoni duke folur njerëzit e Global Voices?

Ivan Sigal, drejtori ekzekutiv i GV-së, do të flasë së bashku me Solanën më 2 maj (në ora 13:00 sipas kohës mesatare evropiane), në sesionin e quajtur “Bashkimi i forcave”, për faktorët që e shtyjnë përpara zhvillimin e mediumeve qytetare, si dhe për atë se a mund aktet individuale të aktivizmit onlajn, në vende që janë shumë larg njëra tjetrës, të konsiderohen “lëvizje globale”. Ivani, poashtu do të flasë së bashku me Bjarke Mirtu nga Storyplanet.com më 3 maj (në ora 11:15) për “Udhëzime të reja për paraqitjen vizuale të tregimeve”.

Ivani konsideron se re:publica është е rëndësishme për shkak se…

…duket sikur përhapet jashtë kufinjve të Gjermanisë, e bile edhe jashtë kufinjve të Evropës, në aspekt të përfshirjes dhe të ndikimit. Gjithashtu, më pëlqen fakti që të ofron një ndjenjë të fundit të hapur dhe të demokratizimit.

Xhilian Jork, autore dhe anëtare e Këshillit të drejtorëve të GV-së, e cila njëkohësisht është edhe drejtore për liri ndërkombëtare të të shprehurit e ЕFF, do të flasë më 3 maj (në ora 13:45) për “Kërcënimet për lirinë e të shprehurit në Lindjen e Afërt dhe në Afrikën Veriore”. Si veterane e re:publica, ajo deklaroi:

re:publica ishte njëra nga konferencat më të mira në të cilat mora pjesë vitin e kaluar - përzierje unike e pjesëmarrësve, si dhe e temave jashtëzakonisht aktuale.

Diskutimi-panel “Prej disidencës në dëshpërim?“ i organizuar në bashkëpunim me Dojçe velen më 3 maj (në ora 15:00), do të fokusohet te Siria, Egjipti dhe Tunizia në “vlerësimin kritik të pejsazhit mediatik pas pranverës arabe”. Në të do të marrin pjesë anëtarët e GV-së Lejla Naçavati nga Spanja/Siria, Kler Urlih dhe Tarek Amër nga Egjipti, së bashku me gazetarin ndërkombëtar Zulfiqar Abani.

Kler Urlih dhe Tarek Amër, poashtu do të marrin pjesë në jurinë për shpërblimin e këtij viti “Më e mira nga bloget” - BOB (the Best of Blogs Awards). Таreku deklaroi:

Këtë vit unë jam anëtarë i jurisë, ndërsa garën jam duke e ndjekur që nga fillimi. Më pëlqen ajo që, edhe pse përfshin rreth 11 gjuhë, nuk kufizohet vetëm në këtë horizontale, por edhe në vertikalet, si për shembull temat që fillojnë nga video bloget, nëpërmjet blogeve për të drejta e njeriut e deri te shfrytëzimi i teknologjisë për ndryshime shoqërore. Kjo tregon se nuk kufizohen vetëm në bloget, por krijohet edhe një lloj gare në kuadër të gjuhëve të caktuara, e poashtu edhe në nivel botëror, ndërmjet blogeve në gjuhë të ndryshme.

Më 4 maj (në ora 11:15) Markos Lema do të ketë prezantim me temë “Blogimi në Etiopi”. Ai konsideron se konferenca është “një takim i formatit të madh për njerëzit që janë të kyçur në mediumet qytetare dhe krijon një nexus point fizik për lidhje” dhe shton:

Për herë të parë vij në re:publica dhe në Berlin. Më gëzon fakti që do t'i pëfaqësoj bloguesit etiopianë dhe do të flas pak për ta.

Përveç folësve, anëtarë të tjerë të rrjetit të GV-së që marrin pjesë në re:publica janë berlinaset Kasia Оdrozek dhe Dеbora Medeiros, si dhe të huajt Paula Goes, Еma Brevin, Кatrin Zinun, Suzan Len,Bernardo Parela, Xhenet Gunter dhe Rajna St., e cila paraqet një mendim të pranuar në masë të gjerë:

Konferenca e këtij viti do të mbahet në mes të një beteje të madhe: i kishim SOPA/PIPA në SHBA, të cilat shkaktuan protesta masive dhe e njëjta ndodhi me ACTA-n, për të cilën shpresoj se nuk do të ratifikohet. Në ndërkohë, një numë i madh i vendeve imponojnë rregulla të ndryshme restriktive në nivel shtetëror. re:publica 2012 do të mbledhë folës me një diapazon të gjerë përvojash, origjinash dhe këndvështrimesh, nga të cilat pres definitivisht të (më) ndihmojnë të kuptoj më mirë se ç'ndodh dhe çka na pret.

Në këtë ngjarje do të marrin pjesë edhe Аdil Nurmakov dhe Filip Stojanovski, si pjesë e pjesëmarrjes së tyre në udhëtimin studimor për blogues (Blogger Tour 2012) ,të organizuar në kuadër të diplomacisë publike me ftesë të Ministrisë për punë të jashtme të R.F. të Gjermanisë.

Folësit nga Global Voices në re:publica

2 maj

(13:30) - “Bashkimi i forcave” (Ivan Sigal, Solana Larsen)

3 maj

(11:15) - “Udhëzime të reja për paraqitjen vizuale të tregimeve” (Ivan Sigal, Bjarke Mirtu)
(13:45) - “Kërcënimet për lirinë e të shprehurit në Lindjen e Afërt dhe në Afrikën Veriore” (Xhilian Jork)
(15:00) - “Prej disidencës në dëshpërim?“ (Lejla Naçavati, Kler Ulrih, Tarek Amër)

4 maj

(11:15) - Blogimi në Etiopi (Markos Lema)

Iran: Vetura e Ahmadinexhadit, një grua, dhe një plak i uritur

Valon Abdiu — Sun, 29 Apr 2012 07:28:37 +0000

Një video onlajn, ku shihet një grua e re se si kërcen mbi kapakun e veturës së kryetarit iranian Mahmud Ahmadinexhad, derisa ai ishte për vizitë në qytetin Bandar-Abbass (qytet në bregdetin jugor të Iranit) më 10 prill 2012, ka shkaktuar reagime të shumta.

Gruaja e re i thotë kryetarit diçka shkurtimisht, vetura e të cilit është e rrethuar me spektatorë. Në ndërkohë, një njeri plak, poashtu përpiqet t'i afrohet Ahmadinexhedit. Ai ankohet, “Ahmadinexhad, jam i uritur! Ahmadinexhad, jam i uritur!” Ahmadinexhedi vazhdon të qeshet dhe t'ua bëjë me dorë njerëzve përreth, duke vështruar nga kulmi i diellit të veturës.

Për çudi, derisa shumica e mediumeve perëndimore kanë folur për vajzën, bloguesit iranianë u fokusuan te plaku i uritur.

Karansadr thotë [persisht]:

Ky plak që bërtet “Jam i uritur, jam pensionist”, tregon se të gjitha premtimet e Ahmadinexhadit ishin të rreme. Akoma na kujtohet kur ai tha se Irani është vendi i vetëm ku nuk ka uri.

Babak Dad shkruan [persisht]:

Një ditë, këta njerëz do të na pyesin, “Çka bëtë ju kur ne po ballafaqoheshim me urinë?” A kemi përgjigje? Dyshoj.

Iran: Faqe e re për racizmin kundër afganëve

Bardhyl Jashari — Sat, 28 Apr 2012 07:28:36 +0000

Disa blogues shprehën indinjatën e tyre kur mësuan se afganët që jetojnë në Isfahan të Iranit, nuk u lejuan nga autoritetet që të dalin në park më 1 prill 2012, për ta festuar ditën e 13-të të Vitit të Ri të Nevruzit. Është tradicionale që kjo ditë të shënohet duke dalë jashtë për piknik.

Edhe pse një zyrtar në Isfahan mohoi [persisht] që afganët të kenë qenë qëllim i një ndalese të tillë, në Facebook u krijua një ngjarje për t'i inkurajuar iranianët ta luftojnë racizmin. Në logon e kësaj faqeje thuhet, “Të gjithë jemi afganë”. Pothuajse 4.000 njerëz e përkrahën këtë fushatë.

Sipas disa raportimeve, përveç një numri të madh të emigrantëve dhe të refugjatëve afganë, mbi një milion refugjatë afganë të paevidentuar, jetojnë momentalisht në Iran.

Bloguesi iranian Sepid dhe Siah (që do të thotë Bardhë e Zi) thotë [persisht]:

Vëlla dhe motër ime afgane, unë jam i turpëruar. Jam i turpëruar për shkak se vendi im, ku ju jeni strehuar, nuk është një nikoqir i mirë për ju… Por, çka mund të pres prej disa njerëzve në pushtet, të cilët përpiqen t'u nënçmojnë me vite, ata tashmë i kanë nënçmuar iranianët. Por, unë jam i turpëruar që vetë populli im nuk ju kupton.

Khorshidneshan shkruan [persisht]:

Racismi është njëra nga karakteristikat e iranianëve. Problemi nuk qëndron vetëm te Republika islamike dhe ndonjë zyrtar torollak në Isfahan, i cili ua ndalon afganëve të mblidhen në park. Problemi vjen prej nesh, popullit [iranian], për shkak se ne i përkrahim ata dhe nuk protestojmë… Diskriminimi kundër tyre nuk është ndonjë gjë e re. Është shumë e vështirë ose e pamundur që afganët të marrin letërnjoftim iranian edhe sikur të jetojnë me vite të tëra në Iran ose, edhe sikur të martohen me ndonjë iranian(e).

Në blogun Shahin Shar, thuhet [persisht], t'i japim fund sot racizmit kundër afganëve në Iran. Bloguesi ka publikuar disa fotografi, ku shihet, në një rast, se si afganëve u është ndaluar të lahen në një pishinë.

Për shkak të censurës së madhe në Iran, ndoshta edhe asnjëherë nuk do ta kuptojmë se çka në të vërtetë ka ndodhur atë ditë në park. Në ndërkohë, mund të jemi të sigurt se shumë iranianë e dijnë se ka diskriminim të vazhdueshëm ndaj afganëve, dhe ata dëshirojnë të hapin një faqe të re.

Turqi: Perkujtim i Gjenocidit Armen ne Stamboll

Ardjana Vogli — Thu, 26 Apr 2012 07:27:46 +0000

24 Prill 2012 , shenon pervjetorin e 97-te te masakres dhe debimit te rreth 1.5 milion armeneve qe jetonin ne Perandorine e atehershme Osmane. E konsideruar gjeresisht nga shume historiane dhe parlamentet e shume vendeve si nje akt gjenocidi, ceshtja mbetet delikate.

Akoma, ndersa perpjekjet e koheve te fundit per te normalizuar marredheniet dhe zgjidhur ankesat ndermejt Armenise dhe Turqise jane ngadalesuar, situata eshte duke ndryshuar ngadale ne aspekte te tjera, dhe jo me pak ne terma te shoqerise civile.

Ne fakt, ne vitet e fundit ne shoqerine turke dhe ne mediat e saj, ka pasur me shume se asnjehere me pare debate dhe diskutime te hapura rreth ngjarjeve te 1915-es. Ndersa Turqia mohon akoma akuzen e gjenocidit, ky ndryshim ka qene, megjithate, i pashembullt sic nje cicerues turk komentoi.

@Ziya_Meral: Sa shume ka ndryshuar #Turqia ne 10 vite.. Gazetat jane plot artikuj qe emerojne 1915-en qartesisht si gjenocid, njerez qe marshojne per te perkujtuar..

Natyrisht aktivizimi me i larte online dhe offline ishte i armeneve etnike te Armenise dhe Diaspores se saj te gjere, shumica e se ciles eshte formuar per shkak te debimeve. Ndersa memoriali ne Stamboll ishte prekes edhe pse i vogel. Ishte gjithashtu i ciceruar (ne twitter) live ne turqisht dhe anglisht.

@oemoral: @cigdemmater & @hale_akay live nga perkujtimi i Gjenocidit ne #Stamboll.

@cigdemmater: Gjenocidi i 1915-es eshte krim kunder njerezimit #GjenocidiArmen http://pic.twitter.com/E58KFq9O

@hale_akay: Ne u mblodhem perballe nderteses ku u mbajten armenet para se te detyroheshin te linin Stambollin #GjenocidiArmen http://pic.twitter.com/zFwxKWac

@cigdemmater: Muzeu i sotem i artit turk dhe islamik ishte burgu qendror gjate #GjenocidiArmen

Shoqata turke e te Drejtave te Njeriut (IHD) u dedikoi nje deklarate dy drejtuesve te Kishave armene dhe libaneze. Gjate perkujtimit foli edhe britaniko-armenja, Ara Sarafian, historiane e Gjenocidit.

@cigdemmater: IHD aciklamasindan sonra tarihci Ara Sarafian,Ermenice bir konusma yapiyor:soykirimin 97.yilini anmak icin bir aradayiz http://pic.twitter.com/ZkEmATyJ

Historianja Ara Sarafian po flet ne gjuhen armene pas deklarates se IHD-se (Shoqata per te Drejtat e Njeriut): Ne te gjithe jemi ketu per te perkujtuar 97 - vjetorin e gjenocidit.

Nje memorial me i madh u zhvillua me vone ne sheshin Taksim ne Stamboll edhe pse u raportuan kunder-protesta nga nacionaliste turq. Gjithsesi, ngjarja ishte e qete dhe paqesore.

Nderkohe shume perdoruese te Facebook dhe Twitter, shperndane nje video te regjistruar vecanerisht per te shenjuar pervjetorin, si Unzipped dhe te tjere vune re.

Kenge folk armene ('Ne agim') kompiluar nga Arusyak Sahakian, organizuar nga Ayşe Tütüncü, pianist dhe muzikant i njohur ne Turqi […], dhe ekzekutuar nga 42 muzikante turq. Ne kujtim te 24 prill-it.

@GizemYarbil: An Armenian folk song, Aravodun Temin: At the Break of Dawn, In memoriam #April24 http://vimeo.com/40639618

Bir anonim Ermeni gelin türküsünü (Aravodun Temin: Sabaha Karşı, derleyen: Arusyak Sahakyan) Ayşe Tütüncü düzenledi, 42 müzisyen biraraya gelip çaldı. 24 Nisan kurbanları anısına…

An Armenian folk song (Aravodun Temin: At the Break of Dawn, compiled by Arusyak Sahakian), arranged by Ayşe Tütüncü and performed by 42 musicians. In memoriam April 24.

E prekur nga gjesti, nje armene komentoi :

Nora Armani: Si mbesa e nje te mbijetuari nga Kaiseri, Anatolia, jam thellesisht e prekur. Gjithçka mund te them eshte: çok teşekkür ederim, arkadaşlarim. Kultura jone dhe arti do te na ribashkojne. Besoj fortesisht ne kete. Edhe nje here, faleminderit…

Falenderohet Ertugrul Yilmaz (@Ert_Ylmz) per perkthimin nga turqishtja ne anglisht dhe Ümit Kıvanç per aktivizimin e lejeve te Vimeo-s per videon.

Argjentinë: Dokumentar për popullatën indigjene në Buenos Aires

Valon Abdiu — Thu, 12 Apr 2012 13:32:59 +0000

Ky postim është pjesë e mbulimit tonë special të të drejtave indigjene.

Filmi dokumentar Runa Kuti, Autoktonët urbanë flet për tregimet e katër pasardhësve të komuniteteve indigjene që jetojnë në Buenos Aires, dhe se si ata luftojnë për identitetin e tyre duke e rizbuluar kulturën e tyre dhe duke siguruar një vend për vetëveten në qytet.

Filmi fokusohet në disa pasardhës të grupeve indigjene që jetojnë në Buenos Aires. Nëpërmjet tregimeve të tyre, ata zbulojnë se si janë rritur, por duke qenë të ndarë nga rrënjët e tyre, për shkak se prindërit e tyre kanë vendosur t'i mbrojnë nga përjashtimi dhe diskriminimi, duke mos ua mësuar gjuhën ose zakonet e tyre, disa të tjerë janë rritur duke mos e ditur origjinën e paraardhësve të tyre, dhe se si kanë vendosur ta përqafojnë traditën dhe kulturën e tyre si mënyrë për fituar krenari për shkak të trashëgimisë së tyre.

Dokumentari Runa Kuti, Autoktonët urbanë, i prodhuar dhe me regjisurë të Paola Castaño-s dhe Dailos Batista Suárez-it, është paraqitur në disa festivale të filmit në rajon, dhe autorët e kanë publikuar atë nën licencën Creative Commons me qëllim që të përhapet porosia te një numër sa më i madh njerëzish. Më 12 mars 2012, në blogun e tyre ata shkruan:

Hoy estamos de celebración, después de meses de guardarlo en la nevera mientras nos presentábamos a festivales hoy por fin podemos anunciar que ya está liberado completo el documental ‘Runa Kuti, indígenas urbanos' para que cualquiera pueda verlo y compartirlo, para que su historia y su mensaje lleguen a la mayor cantidad de personas posible.

Lo hemos subido a Vimeo en una versión de baja calidad, y le hemos activado la posibilidad de descarga, así que si querés podes verlo online o descargarlo. Nuestra mayor satisfacción es que este trabajo ayude a mostrar la realidad indígena de Buenos Aires al mundo, así que si lo podés compartir por cualquier red social o email a tus contactos nos harás un gran favor.

Sot festojmë, pas muajve të tërë të mbajtjes së filmit në frigorifer, derisa e prezentonim nëpër festivale, sot më në fund mund të njoftojmë se filmi dokumentar ‘Runa Kuti, autoktonët urbanë' është në dispozicion të të gjithë atyre që dëshirojnë ta shohin dhe ta përbashkojnë atë, në mënyrë që tregimi dhe porosia e tij të arrijnë deri te një numër sa më i madh i njerëve.

Një version të dokumentarit me kualitet më të dobët e kemi vendosur në Vimeo, dhe e kemi aktivizuar opsionin për shkarkim, që të mund ta shihni onlajn ose ta shkarkoni në qoftë se dëshironi. Kënaqësia jonë më e madhe është se kjo vepër do të mundësojë që bota ta shohë gjendjen reale të popullatës indigjene në Buenos Aires, kështu që nëse mund ta përbashkoni nëpërmjet cilitdo rrjet social ose e-mail-it me kontaktet tuaja, do të na bënit një shërbim të madh.

Trejleri i këtij dokumentari tashmë është në dispozicion me përkthim në gjuhën angleze dhe autorët shpresojnë se njerëzit do të ndihmojnë për ta përkthyer tërë dokumentarin:

Ky postim është pjesë e mbulimit tonë special të të drejtave indigjene.

Greqi: Vetevrasje publike e 77 vjeçarit ne sheshin e Athines

Ardjana Vogli — Mon, 09 Apr 2012 14:11:00 +0000

E gjithe Greqia u shokua nga lajmi i vetevrasjes ne sheshin Syntagma se 77 vjeçarit, Dimitris Christoulas, i cili u veteqellua ne koke rreth ores 9 te mengjesit te 4 Prillit.

Burri ishte nje farmacist ne pension qe kishte shitur farmacine e tij ne vitin 1994. Para se te qellohej thuhet te kete bertitur ” nuk dua t'i le borxhe femijeve te mi”.

Nje event ne Facebook therriste per tu bashkuar ne sheshin Syntagma po ne te njejten mbremje me moton: “Te gjithe ne Syntagma. Te mos mesohemi me vdekjen”.

Asteris Masouras, autor i Global Voices ka bere nje koleksion postimesh mediatike te permbledhura ne Storify.

Posteri nga eventi Facebook shkruante: "Nuk ishte nje vetevrasje. Ishte nje vrasje. TE MOS MESOHEMI ME VDEKJEN."

Twitter-i grek ka qene duke ciceruar gjate gjithe dites me komente dhe reagime te perziera mbi kete ngjarje tragjike:

@YanniKouts: Vetevrasja e 77 vjecarit sot ne mengjes eshte shokuese#Greece. “Eshte e vetmja menyre per nje fund te denje, une nuk mund te ha nga mbeturinat”.

Arkoudos ben nje urim per te gjithe te gjallet[el]:

@arkoudos: Μακάρι να μη φύγεις. Μακάρι να μείνεις, να παλέψεις. Κι άλλο. Μακάρι.Μακάρι να μη ντρέπεσαι. Μακάρι να ντραπούμε, πρώτα, εμείς.

@arkoudos: Do doja te mos na kishe lene vetem . Do doja te kishe qendruar per te luftuar.Me shume. Do doja te mos jesh ndjere i turperuar. Do doja qe te ishim ne, te paret e turperuar.

Magica nenvizon turpin qe ndajne te dy palet ne kete ceshtje te diskutueshme [el]:

@magicasland: ειναι ντροπή αυτο που κανει το κράτος στο λαό του. αλλά ειναι και ντροπή να αυτοκτονείς ενω επιβίωσε με πεισμα τόσος κοσμος επι κατοχής

@magicasland: Eshte nje turp, cfare vendi i ben popullit te tij, por eshte gjithashtu nje turp te kryesh vetevrasje, kur te gjithe keta njerez me kryeneçesi i mbijetuan pushtimit nazist te Luftes se Dyte Boterore

Sheshi Syntagma, Athine, Greqi. Foto nga YanniKouts ne Flickr (CC BY-NC-SA 2.0).

Debati ne rrjet mori hije politike pertej aspektit humanitar te pakundershtueshem. Gazetari Aris Chatzistefanou gjen paralele me vetevrasjen e Bouazizi-t ne Tunizi [el]:

@xstefanou: Η Ελλάδα έχει το δικό της Μπουαζίζι. Πρέπει να δείξει αν έχει και λαό ισάξιο της Τυνησίας και της Αιγύπτου η μόνο ψηφοφόρους ΠΑΣΟΚ -ΝΔ-ΛΑΟΣ.

@xstefanou: Greqia ka Bouazizin e vet. Donte te tregonte se populli i tij eshte po aq dinjitoz sa egjiptianet dhe tunizinet ne vend qe te kete vetem votues te PASOK-ND-LAOS. [PASOK dhe ND kane qene partite kryesore politike ne Greqi gjate dy dekadave te fundit, LAOS eshte partia kryesore e te djathtes].

Elikas kerkon drejtesi [el]:

@Elikas: Κάποια στιγμή πρέπει να δικαστούν και οι ηθικοί αυτουργοί για όλες αυτές τις αυτοκτονίες. Που στην πραγματικότητα είναι δολοφονίες.

@Elikas: Do te vije dita qe pergjegjesit e ketyre vetevrasjeve do dalin para gjykates. Keto vetevrasje, ne fakt, jane vrasje.

Sara Firth kritikon menyrat europiane per shpetimin e Greqise:

@SaraFirth_RT: Plani europian per “shpetimin e Greqise” po vret popullin grek. Vetevrasja ne sheshin Syntagma s'duhej te kishte ndodhur kurre #greece

Athens News flet per nje shenim te vitkimes ku ai krahasonte qeverine aktuale te Greqise me kolaboracionistet e kohes se luftes:

Qeveria Tsolakoglou ka asgjesuar cdo shprese per mbijetesen time. Dhe perderisa nuk gjej dot drejtesi, nuk mund te gjej mjete te tjera per te reaguar pervec dhenies fund te jetes sime me dinjitet, perpara se te filloj te kerkoj ushqim ne plehra.

Georgios Tsolakoglou ishte nje oficer i ushtrise greke qe u be kryeministri i pare i qeverise kolaboracioniste te Greqise gjate pushtimit te vendeve te Aksit ne 1941-1942. Referimi shihet si nje krahasim mes qeverise se kohes se luftes dhe qeverise aktuale te drejtuar nga Lucas Papademos.

PenelopeD10 ironizon Kryetarin e Bashkise se Athines per vendimin e tij te veres se shkuar ne spostimin e tendave te protestuesve nga sheshi Syntagma sepse perbente nje imazh negativ per turizmin e Athines dhe shkruan [el]:

@PenelopeD10: Μη βγάλει κι άλλο φιρμάνι ο Καμίνης “απαγορεύονται οι αυτοκτονίες στο κέντρο γιατί βλάπτουν τον τουρισμό”…

@PenelopeD10: Uroj qe Kaminis te mos dekretoje nje urdher te ri ” vetevrasjet jane te ndaluara ne qendren e Athines sepse demtojne turizmin”…

Shume te tjere akuzojne ata qe jane perpjekur te strumentalizojne politikisht ngjarjen dhe te perdorin vdekjen e nje qytetari te thjeshte per qellime politike dhe interesa personale:

@dianalizia: Te paturpshem! Karatzaferis perdor ne menyre oportune vetevrasjen e nje njeriu per te kritikuar politikanet e korruptuar dhe sistemin ne te cilin ben pjese edhe ai vete

@mindstripper: Οι δημοσιογράφοι πανηγυρίζουν, οι πολιτικοί παπαγαλίζουν κι εμείς στις εκλογές θα κάψουμε γι άλλη μία φορά τη χώρα. Καλό ταξίδι στον άνθρωπο

@mindstripper: Gazetaret triumfojne, politikane papagalle dhe ne do te “djegim” dhe nje here kete vend ne zgjedhjet kombetare. Lamtumire ketij burri

Pertej cdo interpretimi politik apo strumentalizimi te ketij episodi tragjik, Serk01 nenvizon te verteten e thjeshte te ekzistences humane[el]:

@serk01: κανε ενα βήμα ‘πισω' και σκέψου τι σημαίνει να αυτοκτονεί ενας ανθρωπος.

@serk01: Te bejme nje hap mbrapa dhe te mendojme se ç'do te thote vetevrasja per nje qenie humane.

Shkaku numer nje i vetevrasjeve eshte depresioni i patrajtuar mjekesisht. Depresioni eshte i trajtueshem nga mjekesia dhe vetevrasja eshte e parandalueshme. Mund te merret ndihme nga nga linja mbeshtetese konfidenciale per vetevrasjet dhe per ata qe jane ne krize emocionale . Vizito Befrienders.org per te gjetur nje linje ndihme per parandalimin e vetevrasjes ne vendin tend.

Paralajmërim: Samiti i Global Voices për mediumet qytetare në Najrobi të Kenisë

Valon Abdiu — Thu, 05 Apr 2012 12:34:03 +0000

Kemi kënaqësinë ta paralajmërojmë Samitin e Global Voices për mediumet qytetare 2012! Këtë vit do të mblidhemi në Najrobi të Kenisë, më 2 dhe 3 korrik 2012, në partneritet me iHub nga Najrobi.

Vizitoni ueb-faqen e samitit për informata sa i përket qëllimeve të takimit - ndërsa së shpejti do të shtojmë detaje për regjistrimin.

Gjatë ditëve dhe javëve të ardhshme do ta publikojmë programin, do të shtojmë informata për prezantuesit, listën e pjesëmarrësve etj. Vizitoni ueb-faqen e samitit që t'i lexoni postimet nga bloget dhe komentet e pjesëmarrësve të Samitit dhe të tjerët, e mund edhe të kyçeni në diskutim.

Samiti i Global Voices për mediat qytetare 2012 është mundësuar duke iu falënderuar përkrahjes zemërgjerë të Google, Hivos, MacArthur Foundation, dhe Open Society Foundations, Adessium Foundation, Knight Foundation, Omidyar Network, dhe Yahoo!.

Current major sponsors include MacArthur Foundation, Google, Open Society Institute, Knight Foundation and Yahoo!

Indi: Gazeta e fundit në botë e shkruar me dorë

Bardhyl Jashari — Wed, 04 Apr 2012 15:03:47 +0000

Format e para të gazetave kanë qenë të shkruara me dorë dhe tani ‘The Musalman‘ me gjasë është gazeta e fundit në botë e shkruar me dorë. Kjo gazetë në gjuhën urde është themeluar në vitin 1927 nga Chenab Syed Asmadullah Sahi dhe që atëherë shtypet për çdo ditë në qytetin indian Chennai.

Sot gazetën e udhëheq nipi i Syed Asmadullah-ut, Syed Arifullah, ndërsa në katër faqet e gazetës për çdo ditë punojnë gjashtë kaligrafë të shkathtë. Me tirazh prej rreth 23,000 ekzemplarësh, kjo gazetë sjell lajme në gjuhën urde nga një spektër i gjerë lëmish, duke përfshirë politikën, kulturën dhe sportin.

Me zhvillimet e fundit teknologjike, ku gazetat prej letre po ua lëshojnë vendin atyre elektronike, është shumë e vështirë të gjendet një gjë që të prek personalisht. Çmimi i kësaj gazete është 75 Paise (përafërisht 2 cent amerikanë).

Signboard of the office. Screenshot from the video The Musalman

MadanMohan Tarun raporton:

Tani gazetën e redakton z. Syed Arifullah. Ai e mori përsipër këtë detyrë pas vdekjes së babait të tij. Babai i tij e udhëhoqi gazetën për 40 vite me radhë. Ajo është themeluar nga gjyshi i tij në vitin 1927. Kjo gazetë e ka ruajtur pamjen e saj origjinale dhe nuk e kanë përdorur fontin kompjuterik të gjuhës urdu. [..]

Përgatitja e secilës faqe të saj zgjat rreth tre orë. Pasi të pranohen lajmet në gjuhën angleze nga raportuesit part-time, ato përkthehen në gjuhën urde dhe pastaj Katibët – shkruesit arabë, që i janë përkushtuar artit të motshëm të kaligrafisë urde, me penë e shkruajnë ngjarjen në letër. Pas kësaj, përgatitet kopja negative e gjithë gazetës së shkruar me dorë dhe ajo shtypet në tabela për shtypje.

Afsar Shaheen sqaron në një postim në Luthfispace se pse akoma shfrytëzohet litografia:

Shkronjat e shtypit të gjuhës urde janë shumë të vështira; përveç kësaj, shkronjat e shtypit duken të shëmtuara në krahasim me shkronjat e dorës. Prandaj, gjuhe urde ka shfrytëzuar litografinë, përderisa gjuhët e tjera i pranuan shkronjat e shtypit.

Me paraqitjen e kompjuterëve, shkrimi i gjuhës urde fitoi një shtytje të madhe. Ato e mundësuan shkrimin kaligrafik pa problemet që e shoqërojnë litografinë. Megjithatë , një libër ose një gazetë e shkruar nga një katib i mirë dhe që ka kaluar nëpër një proces adekuat të litografisë, duket shkëlqyeshëm dhe bukur, dhe as që mund të krahasohet urdishten e shkruar me kompjuter.

Shihni këtë video të përgatitur dhe të prodhuar nga Ishani K. Dutta që është vendosur në YouTube nga Sektori për diplomaci publike i Ministrisë për punë të jashtme të Indisë:

Bota arabe: Duart larg Klunit!

Bardhyl Jashari — Tue, 03 Apr 2012 15:03:33 +0000

Xhorxh Kluni i prangosur. Fotografi nga Sasha Lezhnev, e përbashkuar nga projekti ENOUGH në Flickr (CC-BY-NC-ND)

Shtetet e Bashkuara të Amerikës e kanë arrestuar aktorin Xhorxh Kluni dhe babain e tij Nik, gjatë protestave para ambasadës sudaneze në Uashington. Shfrytëzuesit arabë të Twitter-it e shprehën protestën e tyre në Twitter për këtë arrestim.

Protesta ishte e organizuar për ta tërhequr vëmendjen për krizën humanitare në rajonet malore të Nuba-s, në kufirin ndërmjet Sudanit dhe Sudanit Jugor. Kryetari sudanez Omar Al Bashir akuzohet se është duke e bllokuar dërgimin e ushqimit dhe të ndihmave të tjera në këtë rajon.

Faraoni i madh (The Big Pharaoh), nga Egjipti, shkruan në Twitter [arabisht]:

اكتب على حيطة الزنزانه حبس كلونى عار وخيانة

@TheBigPharaoh: Shkruani në muret e burgut se arrestimi i Klunit është i turpshëm dhe i pabesë.

Siriani Shpëtojeni Sirinë tonë (Save Our Syria) reagon:

@freeppl: Aktori Kluni është arrestuar përpara ambasadës sudaneze. Më vjen mirë që dikush nga Holivudi tani e di se ç'ndodh kur ndërmerret ndonjë veprim konkret.

#FreeClooney trending worldwide on Twitter

Tuniziani i lirë (Tounsia Hourra) tallet duke thënë [arabisht]:

أنادي بجبهة شعبية لتحرير جورج كلوني , يا نساء العالم اتحدن جورج مقبوض عليه في واشنطن ‎‬

@tonsiahourra: Ftoj për një lëvizje popullore për ta liruar Xhorxh Klunin. Gra nga e gjithë bota bashkohuni. Xhorxh Kluni është arrestuar në Uashington.

Malek, nga Egjipti, shton [arabisht]:

كله الا كلوني يا ولاد الكلب … ماعندكم مايكل مور

@MaLek: Çdokush tjetër përveç Klunit, ju bijtë e bushtrës! E keni Majkëll Murin [të cili mund ta arrestoni]

Egjiptiani Marwan Qoutb deklaron [arabisht]:

جورج كلوني مش بلطجي , الحرية لجورج كلوني

@Qoutb: Xhorxh Kluni nuk është bandit! Liri për Xhorxh Klunin

Ndërsa egjiptiani Alyaa Gad tallet:

@AlyaaGad: Mos e lironi Klunin. Nuk mund ta duroj atë. lol

Nga ana tjetër, J Berry bën krahasim me disa brutalitete që janë kryer ndaj protestuesve arabë gjatë revolucioneve arabe duke thënë [arabisht]:

كلوني و قبضوا عليه .. ناقص ايه ؟ .. يخرموا عين توم كروز !! يسحلوا كيم كارديشيان !! يكشفوا عذرية باميلا انديرسون !

@moneloky: Është arrestuar Kluni… Ç'u ka mbetur tjetër të bëjnë? T'ia futin gishtin në sy Tom Kruzit? Ta zvarisin Kim Kardashianin nëpër rrugë? Ose ta kontrollojnë Pamela Andersonin se a është virgjine?

Për reagimet e tjera në lidhje me arrestimin e Klunit, ndiqni hashtag-un në Twitter #FreeClooney, që tani është trend nëpër botë.

Maqedonia: Klubi GEM promovon servis të ri të video strimeve

Portalb.mk — Fri, 30 Mar 2012 11:27:51 +0000

Vozivo.mk është servis i ri i krijuar për shfaqjen e video strimeve (video live) dhe inçizimeve nga ndodhitë e ndryshme nga shoqëria civile në Maqedoni. Ngjarja e parë e cila do të emetohet është një debat publik në temë “Çfarë hulumtime shkencore dhe çfarë mësimdhënie mundëson Ligji i ri për shkollim të lartë?” që zhillohet sot (30 mars) në klubin GEM-Qytetarë për Maqedoni evropiane në Shkup.